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100			_aRamis Barceló, Rafael _96198
245	1	0	_aEl nacimiento de la Filosofía del derecho / _bRafael Ramis Barceló
260			_aMadrid : _bDykinson, _c2021.
300			_a256 páginas.
505			_aÍndice Introducción 1. El debate historiográfico en torno a la noción de Filosofía del derecho 2. El concepto de Philosophia legalis 3. La relación del saber jurídico con la filosofía (1550-1650) 4. Los primeros escritos sobre philosophia iuris (1650-1675) 5. El desarrollo de la philosophia iuris consultorum en el siglo XVII 6. La philosophia iuris racionalista 7. La philosophia iuris a comienzos del siglo XVIII 8. La philosophia iuris consultorum durante el siglo XViii 9. La noción de philosophia iuris durante el siglo XVIII 10. La noción de Rechtsphilosophie a comienzos del siglo XIX Epílogo Conclusiones Bibliografía
520			_aEste libro, siguiendo el método de la historia conceptual, explica la historia de la noción de “filosofía del derecho”. Parte desde la distinción entre la “simulata” y la “vera philosophia”, continúa con la noción renacentista de “philosophia legalis” y muestra que, desde 1650 hasta 1730, empezaron a proliferar, en las regiones luteranas, tratados y manuales con el nombre de “philosophia iuris”. Estas obras (desde Chopius a Reftelius, pasando por Thomasius) jamás se habían estudiado sistemáticamente. Estos profesores, a partir del bachillerato trienal en Filosofía y de la cátedra de “derecho natural”, buscaban unos primeros principios del derecho y querían trazar una base conceptual para la transición pedagógica desde la Facultad de Artes y Filosofía a la de Derecho. Tras unas décadas en las que se impuso definitivamente la noción de “ius naturale et gentium” (1730-1780), hubo –a causa de la filosofía kantiana– una violenta reacción contra los excesos filosóficos del iusnaturalismo racionalista. Se acuñó entonces –por parte de Hugo y otros– la noción de “Philosophie des positiven Rechts”, frente a la cual algunos filósofos como Hegel respondieron con una “Philosophie des Rechts” o “Rechtsphilosophie”. A través de este estudio histórico se llegan a unas reflexiones sobre la actual dicotomía entre “teoría” y “filosofía del derecho” y, a partir del análisis historico, se proponen algunas soluciones.
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